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　　【片花】

　　听众朋友们，大家好！我是李冉！今天是农历正月十五，是我国的传统节日——元宵节，祝大家元宵节快乐！

　　正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而正月十五又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。

　　元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了。关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说，下面我们通过一个片花来了解一下：

　　关于灯的传说：

　　　　传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。

　　大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

　　另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。　

　　吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

　　此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕，随后与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

　　平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

　　　　还有一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

　　一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

　　汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。　

　　到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

　　如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

　　片花

　　刚才我们了解了元宵节的来历，下面我们再来说说元宵节的习俗。

　　俗话说“百里不同风，千里不同俗”。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

　　吃元宵

　　我国有句古话“民以食为天”，博大精深的饮食文化渗透到了每一个节日当中，元宵节这天我国就有北吃元宵南吃汤圆的习俗。

　　关于元宵节吃元宵或汤圆的习俗，民间有许多传说，但这些传说都没有经过历史的考证，只是老百姓对传统节日的一种文化记忆。而关于这一习俗的史料记载，最早见于宋代的《武林旧事》和《梦梁录》，从史料记载中可以看出，宋代汤圆种类已有很多，而且还出现了专门出售汤圆的食品店。

　　宋人周必大曾写过一首《元宵煮浮圆子》：今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风，诗中说明了吃元宵象征团圆之意。

　　起初，人们把元宵或汤圆叫“浮圆子”，后来北方人习惯叫“元宵”， 南方人习惯叫“汤圆”或“汤团”，因为这些名称均与“团圆”字音相近，所以人们在元宵节吃元宵或汤圆就象征着全家人团团圆圆、和睦幸福 ,同时也寄托了对未来生活的美好向往。

　　在中国的传统节日中，美好的愿望都要通过完美的食材呈现出来，元宵和汤圆都是用糯米粉做皮，常采用芝麻、白糖等做馅儿料，而且从形状和颜色看上去也非常相似，但它们在做工和口味等方面还是有着很大的区别，简单地说，北方的元宵是通过晾干的馅儿料在糯米粉里一层一层滚制而成，而南方的汤圆则是把糯米粉浆和成面团后搓揉包制而成。

　　元宵和汤圆之所以在制作工艺和吃法上有很多的不同，就是因为南北方在水土、气候、物产等方面的不同渊源所致。由于南北方不同的历史渊源、人文地理环境，形成了东西迥异、南北殊途 的饮食文化现象。但不论吃元宵，还是吃汤圆，大家图的都是一个团团圆圆。

　　猜灯谜

　　猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

　　耍龙灯

　　耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书?音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。

　　舞狮子

　　舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

　　“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

　　片花

　　刚才我们介绍了元宵节几项重要民间习俗，接下来我们再来介绍一种独具地方特色的元宵节民俗活动—南张井老虎火。

　　南张井老虎火是国家级非物质文化遗产保护名录，很多人对南张井老虎火不是很熟悉，那下面我们就一起来了解一下。

　　河北省井陉（xing二声）县南张井村，是地处太行山深处的一个小山村。对于大山里的人们来说，只有过完正月十五元宵节，年味才会逐渐散去。每年正月十五元宵节这天，这里可是热热闹闹。除了吃元宵，赏明月，还有一场璀璨的焰火表演，这就是南张井老虎火。

　　尹海柱是南张井村有名的文化人，他收藏了很多有关南张井老虎火的文献资料，有些纸张看起来已经残破不堪。每次翻阅时，他都会小心谨慎。在他看来，这些泛黄的文字记载着南张井老虎火的传承历史，这是一种记忆，更是一种岁月的见证。

　　为什么叫南张井老虎火呢？尹海柱这样说到：

　　尹海柱：（南张井）老虎火原来叫火会，为什么叫成南张井老虎火？（后来大家）一致认为（这其中的）老虎火一是独特，二是有代表性，所以把它定成南张井老虎火。它这个名儿不是光指的是老虎火，它是南张井传统焰火的一个名（统称）

　　“火”是南张井村村民对“焰火”的俗称，“老虎火”就是用制作成老虎状的道具燃放的焰火。火种是南张井村村民对焰火种类的俗称，以老虎火为代表的南张井传统焰火，火种繁多，有伞火、老杆火、火烧战船火、张飞蹬鼓火等120多种。不同火种其燃放道具也不相同，燃放方式更是丰富多彩。

　　“南张井叫闺女——看火”，这是在井陉（xing二声）当地流传非常广泛的一句歇后语，南张井老虎火起源于我国清朝康熙初年，已经有300多年历史。相当长一段历史时期内，南张井老虎火一直是井陉（xing二声）县元宵节花会的压轴戏，曾被视为“官火”。岁月沧桑，斗转星移，南张井老虎火一直被视为当地一个特色传统的文化项目，并流传至今。2008年，南张井老虎火被列入国家级非物质文化遗产保护名录。要说到南张井老虎火的起源，其中还有一段美丽的传说。我们还是让尹海柱给大家讲讲吧。

　　尹海柱：南张井有这么一个人，他在山西做工，他看见这个焰火，他很有兴趣，他就想去学，想学一打问，师傅光让他去做，（(火药)配方怎么配，不外传，（他）就想了个法，就是装了三年哑巴，所以说陈列室那幅对联：一千日偷师充哑，三百年纵虎飞花。就是说从清朝康熙初年，到现在，是三百多年，这个人是学了三年。

　　这位装聋作哑3年，偷学焰火制作技艺的师傅，得到了代代南张井村民的敬仰，被称为焰火宗师。由于年代久远，这位焰火宗师的姓名、画像已经无据可查，但是他制作焰火的技法却一代代流传下来。

　　南张井老虎火内涵深刻而丰富，在其璀璨的背后，蕴含着一个个经典的三国故事。南张井老虎火与三国故事到底有着什么样的渊源呢？尹海柱这样说到：

　　尹海柱：（焰火宗师）他在山西学的，因为山西是关羽的故乡，这是一，二就是三国演义作者罗贯中他也是山西人，再加上地理位置，河北井陉县是紧挨着山西，和山西相邻，所以说好多文化和风俗习惯（基本相同），甚至于说话的口音，他就听着像山西人说话。

　　南张井老虎火焰火种类众多，制作各种焰火可是一项异常庞杂的工作，需要靠众人合力才能完成。火药是南张井老虎火的灵魂，制作火药的技艺300多年来代代传承。老一代传承人尹昌太已经故去，担子落到了新一代传承人尹来庭的肩上。制作火药所必需的木炭，传承人要亲手烧制！木炭要用柳木烧制，这样的木炭才质地上乘。把木炭放在磨盘上，摊铺开来。石碾缓慢的转动着，吱吱呀呀中，木炭块很快变成了粉末。

　　制作火药，要用各种原料要进行科学的配比，原料中有效成分含量的细微差异，都会影响燃放效果。其实，配置火药时还有一个物件必不可少，就是这个看起来不大起眼的称。制作火药的传承人尹来庭这样说到：

　　尹来庭：这个称提头毫是16两称，这个称和别的称不一样的是，八两为这个半斤，但是他只是五两五，特殊就特殊到这了，为什么造成有一个这样的称呢？以前我们这个火不愿意往外传，反正离了这个称也不行，就是找个这种称，他们和这个也不通。

　　或许是代代传承人都深刻理解焰火宗师偷学手艺的艰辛，每一代传承人都将火药配置技法视为秘籍，这也成了沿袭多年的老规矩。

　　把各种原料混合在一起后擀碎，这就是火药了。为了使焰火更加绚丽多彩，还要添加焰火剂。添加量多少，这是南张井老虎火制作艺人代代口传的秘籍，并没有书谱。

　　每年燃放焰火前夕，南张井村的妇女都会忙着做面塑，这是个老习俗。到了焰火燃放那一天，家家户户会把做好的面塑摆在一起，供奉焰火宗师。哪位妇女面塑做得精致，说明她心灵手巧，就会得到全村人的夸赞！

　　燃放道具使南张井老虎火具有了浓厚的民俗特色。不同的火种，燃放道具也不相同。燃放道具采用传统的扎纸技艺制作出来。制作道具的骨架，取材于大山上遍野丛生的荆条。几根荆条扎捆在一起，老虎的脊骨就已经出现，把几根荆条与脊骨连接，肋骨就扎捆好了。做骨架，固定，成型，完整的老虎骨架便呈现出来。扎制好老虎骨架，要绑上锅子火。绑好后，还要给老虎骨架糊上纸质的皮肤。画上花纹，威风凛凛的老虎形象就出现啦。

　　【现场锣声同期画面】正月十五一大早，声势浩大的接火仪式开始。村里老少齐上阵，要把制作好的各种焰火道具隆重的接到燃放场地。一位老者手擎[qíng]着一炷香，这是对焰火宗师的纪念！

　　各种各样的面塑摆满了长桌，这是对焰火宗师的一种崇敬！几百年来，山民们就是用这种淳朴的方式，感恩着先祖传下来的技艺！

　　祭拜完毕，民俗活动一下子炒热了山村的气氛，参加活动的也都是十里八乡的村民，大家投入其中，乐在其中。

　　焰火表演开始了，

　　“老虎火”讲述的是三国演义第九十回“驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获”中的一个片段故事。孟获用虎豹豺狼，毒蛇猛兽攻击蜀国赵云、魏延统领的军队。诸葛亮顿生一计！安排将士用木头雕刻出巨兽的轮廓，涂上色彩，并用五色彩线织成外罩覆盖在木刻的巨兽外表，在巨兽的身体和口内装入焰火等物，点燃后巨兽口吐火焰，鼻出黑烟。蜀国用这一计策打败了孟获！

　　“张飞蹬鼓”火。讲述的是三国演义中第二十八回“斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义”里的经典故事。表现的是关羽千里走单骑（ji四声），过五关斩六将，在极度疲惫条件下，被结义兄弟张飞击鼓所迫，斩蔡阳以证明自己清白的故事。

　　“火烧战船”火。讲述的是三国演义中第四十九回“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”里的经典故事。一条火引，拉开蜀国和吴国双方对打的帷幕，让战争场面淋漓呈现。

　　“葡萄火”。讲述的是赤壁之战蜀国胜利，刘备设宴庆功，犒劳三军！燃烧的葡萄寓意着战争胜利的果实！

　　“十二莲灯”火。讲述的是三国演义中第七十六回“徐公明大战沔[miǎn]水，关云长败走麦城”中的一个故事片段。关羽因疏忽大意失掉了荆州，被东吴捕获后剿杀。两串飘荡的莲灯焰火一左一右，就像一副挽联，寓意着对关云长这位骁勇忠义之士的敬仰！

　　“八角青龙”火。讲述的是三国演义第八十五回“刘先主遗诏托孤儿，诸葛亮安居平五路”中的一个故事。刘备兵败夷陵，后来退败退到白帝城后驾崩。焰火的绽放寓意惋惜这位仁义君主的离去。

　　这就是南张井老虎火，这就是小山村的元宵节之夜。

　　元宵节是春节的延续，同时也是春节的尾声，元宵节是和家人、亲友在春节期间最后的团聚时刻，在这样一个传统的节日里，人们感受到了家的幸福感和归宿感，与此同时，传统文化中那些具有代表性的符号也被一代代地流传了下来。

　　团圆是满足中国人情感需要的重要方式，是心理的需要，爱的需要。“团圆”两个字，以月亮、元宵或汤圆作为符号，这是中国人的情感符号，温暖而美好，一代又一代地传承着。

　　（音乐、结束）

　　【栏目片尾】好，听众朋友们，又到了节目结束的时候了，感谢今天专家的精彩介绍，也感谢听众朋友您的收听。如果您对节目有什么意见或建议，需要了解节目相关资料、收听更多的节目，与我们在线交流互动，可以登录中国农村远程教育网、央广网。同时欢迎您关注“农广微教育”微信公众账号，每天与您分享更多精彩内容。我们的通讯地址是：北京市朝阳区麦子店街农业部北区24号楼，中央农业广播电视学校广播教育中心，邮政编码：100125。欢迎您继续收听中国之声其他的精彩节目。